Mengaku Berjihad, tetapi Tidak Sesuai dengan Kaidah Jihad dalam Syariat Islam

Pendahuluan

Dalam Islam, setiap ibadah memiliki aturan, syarat, tujuan, dan kaidah yang harus dipahami dengan benar. Shalat memiliki tata cara. Puasa memiliki ketentuan. Zakat memiliki syarat. Haji juga memiliki rukun, waktu, tempat, dan aturan pelaksanaan.

Demikian pula dengan jihad. Jihad bukanlah istilah yang boleh digunakan sembarangan untuk membenarkan tindakan kekerasan, perusakan, teror, atau tindakan yang merugikan masyarakat. Dalam syariat Islam, jihad memiliki kaidah, adab, tujuan, batasan, dan pertimbangan maslahat yang sangat ketat.

Karena itu, apabila ada orang yang mengaku melakukan jihad, tetapi tindakannya justru merusak, menzalimi, meneror masyarakat, menghilangkan nyawa orang yang tidak bersalah, atau menimbulkan kerusakan yang lebih besar, maka tindakan tersebut tidak bisa serta-merta disebut sebagai jihad yang benar menurut syariat Islam.

Ibadah Harus Sesuai dengan Kaidah Syariat

Untuk memahami hal ini, kita dapat mengambil contoh dari ibadah lain.

Seseorang tidak bisa disebut melaksanakan shalat yang sah apabila gerakan, bacaan, jumlah rakaat, dan syarat-syarat shalatnya tidak sesuai dengan tuntunan syariat. Begitu pula seseorang tidak bisa disebut berhaji apabila pelaksanaannya tidak dilakukan di tempat dan waktu yang telah ditetapkan dalam ibadah haji.

Artinya, niat saja tidak cukup. Semangat saja tidak cukup. Klaim saja tidak cukup. Setiap ibadah harus dilakukan sesuai tuntunan Allah dan Rasul-Nya.

Hal yang sama berlaku dalam pembahasan jihad. Jihad tidak boleh dipahami hanya sebagai keberanian berperang atau melakukan perlawanan fisik. Jihad harus dipahami dalam kerangka ilmu, syariat, akhlak, keadilan, otoritas yang sah, dan pertimbangan maslahat yang benar.

Jihad Bukan Teror dan Bukan Perusakan

Salah satu kesalahan besar yang sering terjadi adalah ketika sebagian orang menyamakan jihad dengan tindakan kekerasan tanpa aturan. Padahal, dalam Islam, tindakan teror, pengrusakan fasilitas umum, pengeboman, pembunuhan orang yang tidak bersalah, atau tindakan yang menebarkan ketakutan kepada masyarakat bukanlah jihad yang benar.

Tindakan seperti itu justru bertentangan dengan nilai-nilai Islam yang menekankan keadilan, rahmat, perlindungan terhadap jiwa, dan larangan berbuat zalim.

Jika ada orang yang melakukan tindakan merusak lalu mengaku berjihad, maka setidaknya ada dua kemungkinan. Pertama, ia belum memahami kaidah jihad dalam syariat Islam. Kedua, ia mungkin dimanfaatkan oleh pihak tertentu yang memiliki kepentingan tersembunyi.

Karena itu, umat Islam perlu berhati-hati terhadap ajakan yang mengatasnamakan agama, tetapi justru mendorong kepada tindakan yang merusak, menzalimi, dan melanggar hukum.

Jihad Harus Dilandasi Ilmu

Salah satu kaidah penting dalam Islam adalah bahwa ibadah harus dilandasi ilmu. Seseorang tidak boleh beramal hanya berdasarkan emosi, semangat, kemarahan, atau provokasi.

Jihad adalah perkara besar dalam syariat. Karena itu, pembahasannya tidak boleh diserahkan kepada orang yang tidak memiliki ilmu agama yang memadai. Umat Islam perlu merujuk kepada Al-Qur’an, Sunnah, serta penjelasan ulama yang memahami masalah ini secara mendalam.

Tanpa ilmu, seseorang dapat salah memahami dalil. Ia bisa mengambil ayat atau hadis secara sepotong-sepotong, lalu menerapkannya pada keadaan yang tidak tepat. Inilah yang dapat membuka pintu penyimpangan dan tindakan ekstrem.

Syarat Diterimanya Amal: Ikhlas dan Mengikuti Tuntunan Rasulullah

Dalam Islam, amal ibadah diterima apabila memenuhi dua syarat utama, yaitu ikhlas karena Allah dan sesuai dengan tuntunan Rasulullah ﷺ.

Ikhlas berarti amal tersebut dilakukan semata-mata untuk mencari ridha Allah, bukan karena emosi, balas dendam, kepentingan kelompok, ambisi politik, popularitas, atau kebencian pribadi.

Mengikuti tuntunan Rasulullah ﷺ berarti amal tersebut harus sesuai dengan syariat, bukan berdasarkan penafsiran pribadi yang lepas dari bimbingan ilmu dan ulama.

Karena itu, seseorang tidak boleh hanya mengaku berjihad. Ia harus memastikan bahwa niat, cara, tujuan, dan dampak dari perbuatannya benar-benar sesuai dengan syariat Islam.

Tujuan Jihad Bukan Kerusakan

Jihad dalam Islam memiliki tujuan yang mulia. Ia bukan untuk menebar ketakutan, bukan untuk mencari kehancuran, dan bukan untuk melampiaskan kebencian.

Jihad yang benar harus berada dalam koridor meninggikan kalimat Allah, menjaga agama, menolak kezaliman dengan cara yang benar, serta mempertimbangkan kemaslahatan umat.

Apabila suatu tindakan justru mencoreng nama Islam, menimbulkan kerusakan luas, membahayakan masyarakat sipil, memperkuat fitnah terhadap umat Islam, dan menimbulkan mudarat yang lebih besar, maka tindakan tersebut jelas perlu ditolak.

Islam tidak membenarkan kezaliman meskipun dilakukan dengan slogan agama.

Jihad Harus Disertai Keadilan dan Rahmat

Islam adalah agama yang mengajarkan keadilan. Bahkan dalam kondisi konflik sekalipun, Islam tetap melarang perbuatan zalim.

Karena itu, jihad tidak boleh dilakukan dengan cara yang melampaui batas. Tidak boleh menjadikan orang yang tidak bersalah sebagai sasaran. Tidak boleh merusak tanpa alasan yang dibenarkan syariat. Tidak boleh mengabaikan adab dan aturan.

Rasulullah ﷺ adalah teladan utama dalam akhlak, rahmat, dan keadilan. Maka, siapa pun yang mengaku mengikuti beliau harus memperhatikan nilai-nilai tersebut.

Jihad yang benar tidak lahir dari kebencian buta. Jihad yang benar harus tunduk kepada aturan Allah dan Rasul-Nya.

Jihad Tidak Boleh Menimbulkan Mudarat yang Lebih Besar

Salah satu prinsip penting dalam syariat Islam adalah mempertimbangkan maslahat dan mudarat. Suatu tindakan tidak boleh dilakukan apabila akibatnya justru menimbulkan kerusakan yang lebih besar.

Dalam banyak kasus, tindakan kekerasan yang mengatasnamakan agama justru membawa dampak buruk bagi umat Islam sendiri. Masyarakat menjadi takut. Nama Islam tercoreng. Umat Islam yang tidak bersalah ikut dicurigai. Kerukunan sosial rusak. Dakwah menjadi sulit diterima.

Karena itu, setiap tindakan yang diklaim sebagai jihad harus dinilai dengan ilmu dan pertimbangan syariat. Tidak cukup hanya melihat semangat pelakunya, tetapi juga harus melihat apakah tindakan tersebut sesuai dengan aturan agama dan membawa maslahat atau justru mudarat.

Pentingnya Otoritas yang Sah

Dalam pembahasan jihad fisik atau perang, para ulama menjelaskan bahwa perkara ini bukan urusan individu atau kelompok kecil yang bertindak sendiri-sendiri. Perkara besar seperti ini berkaitan dengan otoritas, kepemimpinan, keamanan masyarakat, dan kemaslahatan umum.

Karena itu, jihad dalam bentuk perang tidak boleh dilakukan secara liar, tanpa aturan, tanpa otoritas yang sah, dan tanpa pertimbangan syariat. Tindakan individu yang sembrono dapat menimbulkan kekacauan dan membahayakan banyak orang.

Inilah sebabnya para ulama menekankan pentingnya kepemimpinan, izin yang benar, pertimbangan kekuatan, serta kemampuan menilai akibat dari suatu tindakan.

Menghindari Provokasi dan Pemahaman Menyimpang

Di era digital, ajakan yang mengatasnamakan jihad dapat tersebar melalui media sosial, video, forum tertutup, pesan berantai, atau kelompok tertentu. Tidak semua ajakan yang memakai istilah agama berarti benar.

Umat Islam perlu berhati-hati terhadap narasi yang memancing emosi, menanamkan kebencian, mengajak kepada kekerasan, meremehkan nyawa manusia, atau mendorong tindakan di luar hukum.

Islam mengajarkan umatnya untuk tabayyun, mencari ilmu, bertanya kepada ulama yang terpercaya, dan tidak mudah mengikuti ajakan yang tidak jelas sumbernya.

Semangat beragama harus dibimbing oleh ilmu. Tanpa ilmu, semangat dapat berubah menjadi tindakan yang merugikan diri sendiri, keluarga, masyarakat, dan umat Islam secara luas.

Ridha Orang Tua dalam Perkara Besar

Dalam Islam, berbakti kepada orang tua adalah kewajiban yang sangat besar. Dalam beberapa pembahasan ulama, izin dan ridha orang tua menjadi pertimbangan penting, terutama dalam perkara yang menyangkut risiko besar terhadap diri seseorang.

Hal ini menunjukkan bahwa Islam tidak mengajarkan tindakan gegabah. Bahkan semangat melakukan amal besar pun tetap harus memperhatikan adab, tanggung jawab keluarga, dan aturan syariat.

Seorang muslim tidak boleh mengabaikan kewajiban yang jelas di depan mata dengan alasan melakukan sesuatu yang ia sangka sebagai amal besar, padahal belum tentu benar menurut syariat.

Jihad dalam Makna yang Lebih Luas

Penting juga dipahami bahwa jihad tidak selalu bermakna perang. Dalam kehidupan sehari-hari, seorang muslim juga berjihad dalam makna yang luas, seperti bersungguh-sungguh memperbaiki diri, menuntut ilmu, melawan hawa nafsu, bekerja mencari nafkah yang halal, mendidik keluarga, membantu sesama, berdakwah dengan hikmah, dan memperjuangkan kebaikan melalui cara yang benar.

Di masa damai, bentuk jihad yang sangat dibutuhkan umat adalah jihad ilmu, jihad akhlak, jihad melawan kebodohan, jihad melawan kemiskinan, jihad memperbaiki pendidikan, jihad membangun ekonomi umat, dan jihad menjaga persatuan.

Semua itu harus dilakukan dengan cara yang halal, beradab, dan membawa manfaat bagi masyarakat.

Penutup

Jihad adalah bagian dari syariat Islam yang memiliki kedudukan penting, tetapi juga memiliki kaidah, syarat, tujuan, dan batasan yang tidak boleh diabaikan.

Tidak semua orang yang mengaku berjihad benar-benar berada di atas jalan jihad yang sesuai syariat. Jika suatu tindakan dilakukan tanpa ilmu, tanpa otoritas yang sah, tanpa keadilan, tanpa pertimbangan maslahat, dan justru menimbulkan kerusakan, maka tindakan tersebut tidak boleh disebut sebagai jihad yang benar.

Islam tidak mengajarkan teror, kezaliman, dan perusakan. Islam mengajarkan ilmu, keadilan, rahmat, tanggung jawab, dan ketaatan kepada Allah serta Rasul-Nya.

Karena itu, umat Islam perlu berhati-hati dalam memahami istilah jihad. Jangan mudah terprovokasi oleh ajakan yang mengatasnamakan agama, tetapi bertentangan dengan nilai-nilai Islam itu sendiri.

Semangat beragama harus selalu dibimbing oleh ilmu. Dengan ilmu yang benar, umat Islam dapat membedakan antara jihad yang sesuai syariat dan tindakan menyimpang yang hanya menggunakan istilah agama sebagai pembenaran.